孟子曰：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。” 孟子说：“尧舜的爱民，是出于本性；汤武的爱民，是身体力行；五霸的爱民，是假借爱民之名。假...

公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？” 公孙丑说：“《诗经》上说：‘不能白吃饭啊。’现在的君子不耕种也可以吃饭，这是为什么呢？” 孟子曰：“君子居是国也，其...

王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？” 王子垫问：“读书人做什么事呢？”孟子说：“使心志高尚。”王子垫又问：“怎么使心志高尚呢？” 曰：“仁义而已矣。...

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？” 桃应问道：“如果舜做天子，皋陶执行法律，要是舜的父亲瞽瞍杀了人，该怎么办...

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？” 孟子说：“陈仲子这个人，要是不合道义地把齐国给...

孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” 孟子从范邑到齐国的国都，远远看见齐王的儿子，感叹地说：“居住环境能够改变人的气质，养...

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。” 孟子说：“养活别人而没有爱，就跟养猪没有差别；虽然爱惜却不恭敬，跟养...

齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？” 齐宣王想缩短丧期。公孙丑说：“父母去世只服丧一年，还是比不服丧要好吧？” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，...

孟子曰：“形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。” 孟子说：“人的形体、容貌是天生的。只有圣人才能体现它们的天性。”...

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。” 孟子说：“君子教育人的方法有五种：有像及时雨那样化育万物...

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？” 公孙丑说：“道很崇高，很完美，可好像登天一样，难以攀登。为什么不让它变得差不多可以实行...

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼。而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。” 公都子说：“滕更在您门下的...

孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。” 孟子说：“天下政治清明的时候，可以为这个道献出自己的生命；天下黑暗的时候，以自己的生命为这个道牺...

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。” 孟子说：“在不该停止的地方停了下来，这人在任何地方都会停滞不前。在应该下大力气的地方不下...

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。” 孟子说：“君子对万物，爱惜而不待以仁德；对百姓，待以仁德而不亲爱。君子亲爱亲人，推而以...